اختلفت الروايات في نهاية حال ام الامام المهدي (عليهما السلام)، ففي بعضها؛ انها حصلت بعد وفاة الامام ابي محمد العسكري (عليه السلام)، في دار محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن مولانا أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام)، (وصفوه؛ بانه ثقة، عين في الحديث، صحيح الاعتقاد، له كتاب)، وفي بعضها انها طلبت من الامام ابي محمد (عليه السلام): ان يدعو لها بالموت قبل وفاته (عليه السلام) فاستجيب دعاؤه، وفي بعضها؛ انها كانت حاضرة عند وفاة الامام (عليه السلام)، وفي بعضها انها هاجرت الى مكة المكرمة في حياة الامام، مع ابنه الحجة (عليهما السلام) بأمر الامام ابي محمد (عليه السلام)، وكما ترى ان الروايات قد دلّت على حياتها بعد الامام (عليه السلام) والظاهر الارجح؛ حياتها بعد وفاة الامام ابي محمد (عليه السلام) والشاهد على ذلك وقوع قبرها خلف قبر الامام ابي محمد (عليه السلام).

وعلى كل حال لا يضرّ مثل هذه الاختلافات في ما نحن بصدده فان اعتمادنا في هذا الكتاب على ما تواترت به الاحاديث او استفاضت به في النقل دون اخبار الآحاد، فالأخبار يؤيد بعضها بعضا فيما اتفقت عليه.

ولا يخفى عليك ان مثل هذه الاختلافات الفرعية، قد وقعت في تواريخ سائر الائمةّ والانبياء ورجالات التاريخ وفي كيفيات وقوع الحوادث المهمة المقطوع بأصلها عند الكلّ، دون ان يصير ذلك سببا للشك في اصل وجود الاشخاص واحوالهم المعلومة والحوادث التاريخية المشهورة، هذا مضافا الى ان الظروف والاحوال التي كان عصر الامام ابي محمد (عليه السلام) الى بعد وفاته، محفوفا بها؛ ربما تقتضي خفاء مثل هذه الامور الجزئية (1).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) منتخب الاثر ج ٢ ص ٤٠٦.

المصدر : غيبة المنتظر في منتخب الأثر/ القسم الرابع.

بحث مختصر من كتاب منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر لآية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني (قدس سره).  ـ إعداد: عبد السلام الترابي السدهي.