قد تحدّثت الرواية الشريفة عن خمس خصوصيات للصيحة، نشير إليها:

الخصوصية الأولى: حقيقة الصيحة

ففي الصحيح عن عبد الله بن سنان، قال: «كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فسمعت رجلا من همدان يقول له: إن هؤلاء العامة يعيرونا، ويقولون لنا: إنكم تزعمون أن مناديا ينادي من السماء باسم صاحب هذا الأمر، وكان متكئا فغضب وجلس، ثم قال: لا ترووه عني، وأرووه عن أبي، ولا حرج عليكم في ذلك، أشهد أني قد سمعت أبي عليه السلام يقول: والله إن ذلك في كتاب الله عز وجل لبين حيث يقول: (إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين)، فلا يبقى في الأرض يومئذ أحد إلا خضع وذلت رقبته لها فيؤمن أهل الأرض إذا سمعوا الصوت من السماء: ألا إن الحق في علي بن أبي طالب عليه السلام وشيعته»(1).

وفي صحيح أبي حمزة الثمالي أنه سأل الإمام الباقر عليه السلام قال: «فقلت له: كيف يكون ذلك النداء؟ قال: ينادي مناد من السماء أول النهار: ألا إن الحق في علي وشيعته، ثم ينادي إبليس لعنه الله في آخر النهار: ألا إن الحق في السفياني وشيعته، فيرتاب عند ذلك المبطلون»(2).

وفي الخبر عن الإمام الباقر عليه السلام: «وعلامة ذلك أنه ينادي باسم القائم واسم أبيه عليهما السلام حتى تسمعه العذراء في خدرها فتحرض أباها وأخاها على الخروج»(3).

وغير ذلك من الروايات، التي يُستفاد منها أن الصيحة تتم بذكر القائم عجل الله فرجه الشريف والتصريح بأن الحق مع علي وشيعته.

الخصوصية الثانية: شخص الصائح

المُستفاد من خبر أبي بصير قدّس سره أن المنادي السماوي هو جبرئيل عليه السلام، فقد روى عن الإمام الباقر عليه السلام: «الصيحة لا تكون إلا في شهر رمضان، لأن شهر رمضان شهر الله، والصيحة فيه هي صيحة جبرائيل إلى هذا الخلق، ثم قال: ينادي مناد من السماء باسم القائم عليه السلام فيسمع من بالمشرق ومن بالمغرب، لا يبقى راقد إلا استيقظ، ولا قائم إلا قعد، ولا قاعد إلا قام على رجليه فزعا من ذلك الصوت، فرحم الله من اعتبر بذلك الصوت فأجاب، فإن الصوت الأول هو صوت جبرئيل الروح الأمين عليه السلام»(4).

ـــــــــــــــــــــــ

(١) الغيبة للنعماني ص٢٦٨.

(2) كمال الدين وتمام النعمة ص٦٥٣

(3) الغيبة للنعماني ص٢٦٣.

(4) المصدر السابق ص٢٦٢ – ٢٦٣.

المصدر: المهدوية الخاتمة فوق زيف الدعاوى وتضليل الأدعياء، ج1، تقريراً لأبحاث سماحة السيد ضياء الخباز القطيفي.