تقترن حركة الظهور المقدس للإمام المهدي (عليه السلام) بعلامات واشارات تدل على قرب ذلك الظهور المبارك وهذه العلامات اتسمت بخصائص نذكر بعض من تلك العلامات وما اشتملت عليها من خصائص

العلامةُ الأولى: السّفياني

وقد ركّزت الروايات الشريفة على شخصيّة السفياني وما يرتبط به، ونحن نشير إلى ذلك إجمالاً تبعاً للروايات:

الخصوصية الأولى: اسمه ونسبه وصفاته

وقد شخّصت الروايات الشريفة سمات السفياني تشخيصاً دقيقاً حتى لا يلتبس أمره على الناس، فبيّنت صفاته الجسمية وما يرتبط بمكانه واسمه وغير ذلك، فمنها:

الرواية الأولى: عن عمر بن أذينة قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): «قال: أبي عليه السلام: قال: أمير المؤمنين عليه السلام: يخرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس وهو رجل ربعة، وحش الوجه، ضخم الهامة، بوجهه أثر جدري إذا رأيته حسبته أعور، اسمه عثمان وأبوه عنبسة، وهو من ولد أبي سفيان حتى يأتي أرضا ذات قرار ومعين فيستوي على منبرها»(١)

الرواية الثانية: صحيحة عمر بن يزيد قال: «قال لي أبو عبد الله الصادق عليه السلام: إنك لو رأيت السفياني لرأيت أخبث الناس، أشقر أحمر أزرق، يقول: يا رب ثاري ثاري ثم النار، وقد بلغ من خبثه أنه يدفن أم ولد له وهي حية مخافة أن تدل عليه.»(2)

فهذه الروايات حددت صفاته الجسمية وملامح وجهه الذي تنفر منه النفوس، كما حددت اسمه وأصله الأموي وموضع خروجه.

الخصوصية الثانية: وقت حركته ومدّتها

أشارت الروايات الشريفة إلى أن بداية حركة السفياني تكون في شهر رجب، وأنّه يملك الكور(3) الخمس، وهي دمشق وفلسطين والأردن وحمص وحلب.

وأما مدّة حركته عموماً، فالظاهر أنّها تزيد على السنة، فيقضي بعض الأشهر قتالاً وحروباً، ويملك مدة تسعة أشهر.

ففي معتبرة المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله عليه السلام قال: «إن أمر السفياني من المحتوم وخروجه في رجب»(4).

وفي معتبرة عن عيسى بن أعين عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: «السفياني من المحتوم، وخروجه في رجب، ومن أول خروجه إلى آخره خمسة عشر شهرا، ستة أشهر يقاتل فيها، فإذا ملك الكور الخمس ملك تسعة أشهر، ولم يزد عليها يوما»(5).

الخصوصية الثالثة: موقف السفياني من الشيعة

والمستفاد من الروايات أن للسفياني موقفاً عدائياً من شيعة أمير المؤمنين عليه السلام، ففي الرواية عن الإمام الصادق عليه السلام: «كأني بالسفياني أو لصاحب السفياني قد طرح رحله في رحبتكم بالكوفة، فنادى مناديه: من جاء برأس رجل من شيعة علي فله ألف درهم، فيثب الجار على جاره يقول: هذا منهم، فيضرب عنقه ويأخذ ألف درهم».(6)

فتُسفك دماء الشيعة وتراق على يد السفياني وجلاوزته، كما سفك أجدادهم دماء الأئمة الطاهرين وشيعتهم الأبرار.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) كمال الدين وتمام النعمة ص٦٥١.

(2) المصدر السابق.

(3) الكور لغةً: جمع كورة، ويراد بها: المدينة أو الصقع.

(4) كمال الدين وتمام النعمة ص٦٥٢.

(5) الغيبة للنعماني ص٣١٠، وفي صحيحة محمد بن مسلم كما رواها شيخ الطائفة في الغيبة ص٤٤٩ قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: «إن السفياني يملك بعد ظهوره على الكور الخمس حمل امرأة.

ثم قال عليه السلام: أستغفر الله حمل جمل، وهو من الأمر المحتوم الذي لابد منه.»

وتتراوح مدّة حمل الجمل - كما هو مقرّر في بحوث البيطرة - بين ١٢ إلى ١٣ شهراً، ولا منافاة بين الروايتين؛ إذ أنَّ خصوصيات العلامات قابلة لجريان البداء فيها، ولعل الترديد بلحاظ هذه الحقيقة. (الخبّاز)

(6) غيبة الطوسي ص٤٥٠.